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“擇善明德、篤行致遠”，重山文化的綱領性方針和實踐路徑

     今年5月7日，在集團首次干部集體學習中，我提出“致良知”學習實踐的首要路徑，就是要擇其善而從之。7月11日，在集團召開的上半年工作交流會上，以“致良知”思想為基礎，我提出了八個字：“擇善明德、篤行致遠”。擇善就是要擇其善而從之，要擇其不善而改之?？鬃釉弧叭诵斜赜形?guī)?rdquo;，這句話是謙虛的一句話，意思是每個人都有每個人的長處，我們要學習每一個人的長處。即使這樣我們都不一定能學得到，但是一定要看到別人的長處，看到別人的長處就去學。擇其不善而改之，就是別人吃了虧，做錯了事，我們要引以為戒，提醒我們不要再犯這個錯，這就是擇其不善而改之。

     “致良知”首要問題就是擇善，上有天理心有良知，在工作崗位上做好本職工作，孝敬父母就是對得起天理。你不孝敬父母，在工作上不做好本份，就是有違天理。為什么說致良知是打開我們?nèi)松腔鄣慕痂€匙呢？我們結(jié)合這些生活智慧，去考慮每一步的工作，各司其職，能力強的時候干啥，能力不強的時候干啥，大家就迷失不了方向。

     “致良知”學習要有一定的綱領性，有一定的主干，致良知學習的主干在哪里？綱領性的東西是哪里？致良知學習的智慧在哪里？高大上的東西不用看，我們要看好理解的東西，擇善最起碼的就是要頭頂天理，心存良知。擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善事而為，分清是非善惡，擇其善而從之。比如一起喝酒，明明人家身體有毛病但還是由著性子讓他喝酒，不去規(guī)勸，這就惡；父母親人勸你少喝酒是為你好，這就是善。知道這是對你好，你就要擇其善而聽。古人說“近朱者赤，近墨者黑”，與好人為伍，就會擇善而從之。擇善是第一位的，知道是好的就選擇，這是擇善，知道是壞結(jié)果還選擇，就是擇惡而從之。

     我們舉的旗幟是“為員工謀福祉，為社會做貢獻”，這即是明德又是明明德，我說的明明德是舉啥旗，走啥路，表明一個態(tài)度。你是想謀取一己私利？還是為集體為國家？還是為別人謀取利益？還是我對不起國家，對不起人民，咱掙點錢花花，再分分？這也是舉旗幟。舉得旗幟不一樣，走的路就不一樣，最后結(jié)果肯定就是不一樣。

   “明明德、親民、止于至善”，《大學》三綱，就是舉啥旗走啥路。親民是如何建立團隊，止于至善是如何把事情達到目標，如何把企業(yè)做長久，最后篤行致遠。明明德是舉啥旗的問題，但是態(tài)度不明確，立場不堅定，不叫明德。簡單一點理解，就像楊紅耀同志說的：要做制度和秩序的維護者，不能做制度和秩序的破壞者、攪局者，不能違背良心與企業(yè)背道而馳，“良心不能讓狗吃了”。要服從企業(yè)發(fā)展大局，維護、遵守共同制定的制度，不能做制度的破壞者，要做制度的維護者、擁護者，維護制度的嚴肅性、權(quán)威性，這就是“致良知”。

     七年前，我們把企業(yè)愿景定為：“為員工謀福祉，為社會做貢獻”，當時很多人不理解，為什么把為員工謀福祉放在首位，把為社會做貢獻放在第二位呢？第一問題是解決活路問題，要生存，要讓大家吃上飯，能過上幸福日子，為員工謀福祉，這是第一位的。第二個問題是企業(yè)是大家的，通過大家拼搏奮斗，維護企業(yè)的長治久安，才能為社會做貢獻。七年前的企業(yè)愿景也正是印證了我們“擇善明德、篤行致遠”的“致良知”思想。

     重山光電做新材料研究與生產(chǎn)，屬于高新技術(shù)企業(yè)，風險很大，壓力很大，但如果我們不搞創(chuàng)新，不搞新項目，企業(yè)如同等死。新項目都是國家層面的戰(zhàn)略需求，是國家一些緊缺材料，都是國內(nèi)沒有的，受日、美等國控制的，不管最后是什么結(jié)果，我們都要有中國人的民族情懷，要為國家、為社會做貢獻。就是死也要死在戰(zhàn)場上，這是英雄；守攤子最后死了，這是狗熊，死的窩囊。何況有我們大家的同心協(xié)力，我們不可能死，我們會有一個光明的前景。

     干每一件事都要思前想后，不能損傷主業(yè)，2004年，我曾經(jīng)在大會上說過：給電廠投上一個億不成功，即使關了，最后不會造成企業(yè)傷筋動骨，企業(yè)照樣盈利、照樣生存、照樣干別的，不會影響我們根本。根本在哪里？就在于大家的這種士氣，這種奮斗精神，所以對大家伙不能失信。三年前，我們做鵬峰化工的時候，如果沒有巴林左旗政府的充分信任，把項目給了我們，我們是沒辦法做起來的，這就是信任的力量。不管做什么我們都扎扎實實做好它，不能愧對每個人，我們就是一家人，要有一家人的氛圍，這會越做越長久，越做越有凝聚力。企業(yè)最根本的是人心，假如企業(yè)遇到困難，職工利益受到影響，即使三個月不開工資，我們照樣會有員工繼續(xù)堅守崗位，這就是我們的擇善明德。所以當企業(yè)遇到困難的時候員工也會為企業(yè)考慮，這是很了不起的凝聚力。

     知易行難，篤行重在知行合一。知有兩方面，一是了解知道，二是良知，了解和良知必須相互對應起來，知善知惡也要和行動對應，拋棄惡念，這就是知行合一。存天理，去人欲，在任何時候都要考慮何為正確，即使做一輩子也不一定做到位。人生過程就是修行過程，工作過程就是修行過程，修行過程就是逐步覺悟、逐步改造、逐步提高的過程，有了這個過程就有了好的結(jié)果。篤行重在于知行合一，重在于實踐，立說立行，光說不練沒有實際行動肯定不行。

     致遠，這是很多人經(jīng)常思考的人生命題。這里的“遠”代表著夢想與目標，折射著胸懷與境界，體現(xiàn)著人生的價值。理想信念和思想認識要有高度，視野就開闊，頭腦就清醒，精神就振奮，就能致遠；反之，方向易迷失，精神易萎靡，步伐易錯亂，就難致遠。我們堅持學與用、知與行，這是一個不斷轉(zhuǎn)化的過程，也是一個相互促進的過程。只有堅持在學習中實踐、在實踐中學習，力戒空談，不圖虛名、務求實效，不斷如此反復，才能一步一個腳印向目標邁進，厚積“致遠”。

     打個比喻，當歷史的車輪向前行進的時候，你在車轱轆下面別東西，故意使壞下絆，不光是你個人在世人面前抬不起頭，就連你的子孫后代都看不起你，這是不考慮長久，不考慮后果。致遠就是要考慮后果，企業(yè)的致遠就是做百年企業(yè)，這是我們的目標，保持基業(yè)長青這是大家安身立命的根本。我們要共同探討怎么致遠，只有大家同修同道同實踐，企業(yè)才能走的更遠。

     今年我們搞“致良知”再實踐再學習，越學越簡化，越學越實際。我是喜歡簡單的東西，行或者不行，干還是不干，越是學習，就要越簡單越明了，那樣方向更清楚，思路更清楚，目標更明確?！爸铝贾?rdquo;是人生智慧，“致良知”的學習會對我們的家庭、企業(yè)等各方面，包括教育后代都是有用的，都會受益終身。但是不要走入誤區(qū)，我們不是搞學術(shù)研究，同時我們也不需要百家爭鳴，百花齊放，我們要的是統(tǒng)一思想，不能脫離主線。所以說做好本分，是每個人要嚴格做到的，超出本分，就是越界，就是干擾正常生產(chǎn)秩序。

     這次主要與大家交流“致良知”學習，如果我們插手生產(chǎn)經(jīng)營，就是越級，生產(chǎn)經(jīng)營的探討是董事會干的事，發(fā)展促進委員會就是文化建設交流、專題調(diào)研，發(fā)現(xiàn)問題，提出建設性意見。所以說，做好本份，是每個人要嚴格做到的，超出本份就是越界，就是干擾正常生產(chǎn)經(jīng)營。

     這次“致良知”思想交流會非常有意義，因為目前還有很多困惑，需要和大家一起交流尋找答案。什么是重山主人翁？就是建設重山、維護重山、發(fā)展重山，才是企業(yè)真正的主人。無論任何人即使是領導或股東，你要不做事，大家會看不起你；如果走歪門邪道，大家會鄙視你；你干對不起企業(yè)的事，大家不會尊重你?！皯蛺簱P善”，“懲惡”本身就是揚善，只有把壞人打下去，好的風氣才能成長起來，任何事情，任何人，都有拿不定主意的時候，都有猶豫的時候，但是一旦認清了，認為自己考慮不對，幡然悔悟，能改正，及時調(diào)整方向，這就是智者。

     “致良知”學習，每個部門、每個崗位上，都有探討的方面，但是這個綱是一定的，擇善，就是選擇不能錯，方向不能錯，就是在崗位上把本職工作干好，遵守操作規(guī)程，這是首要問題。