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       【在《2019年的工作報(bào)告》中，李學(xué)董事長(zhǎng)指出，重山文化之魂是“致良知”，要將奮斗文化融入企業(yè)發(fā)展，在良知的指引下，自動(dòng)自發(fā)的踐行奮斗者精神，彰顯奮斗價(jià)值。2019年，我們將以“致良知”的思想導(dǎo)入為契機(jī)，更加深入的豐富和傳播“致良知”文化，充分將“致良知”思想體現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面?！?

       何謂“致良知”？“致良知”是中國(guó)明代王守仁的心學(xué)主旨。語(yǔ)出《孟子·盡心上》——孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。” 王陽(yáng)明認(rèn)為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知。這里所說(shuō)的“良知”，既是道德意識(shí)，也指最高本體。良知人人具有，個(gè)個(gè)自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量?！爸铝贾本褪菍⒘贾茝V擴(kuò)充到外在事物，“致”本身即是兼知兼行的過(guò)程，因而也就是自覺(jué)之知與知行合一的過(guò)程，所以，“致良知”即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)遵循良知，知行合一。

       王陽(yáng)明，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是明朝最為杰出的政治家、思想家和軍事家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩。他的心學(xué)思想融會(huì)了儒、釋、道三家之精華，是救治當(dāng)今浮躁社會(huì)的一劑清醒良藥。王陽(yáng)明做學(xué)問(wèn)與眾不同，他人大都認(rèn)為讀書是為了求取功名，他則認(rèn)為讀書是為了做圣賢。他的全部哲學(xué)思想其實(shí)都是為了解決這個(gè)問(wèn)題：人怎樣才能成為圣賢？他最終給出了自己的答案，這便是“致良知”，致良知?jiǎng)t是王陽(yáng)明的心學(xué)主旨，也是最核心的哲學(xué)理論。

       陽(yáng)明心學(xué)對(duì)中國(guó)哲學(xué)和世界哲學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的。首先，王陽(yáng)明把“良知”作為人心之本體。他認(rèn)為人心不僅是知是非的知識(shí)心，而且更是知善惡的道德心。所以，人人皆可修煉成為圣賢，這其中不僅宣揚(yáng)了道德理想主義的思想，而且也蘊(yùn)涵了人人平等的思想觀念。

       其次，王陽(yáng)明認(rèn)為，人固有的“良知”常被人們的肉體所產(chǎn)生的種種私欲所遮蔽。所以，要培養(yǎng)修為之功，克服私欲之弊，充分發(fā)揮本然的良知作用，并將良知貫徹到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去?？梢?jiàn)，王陽(yáng)明提出“致良知”的本質(zhì)就是存善去惡，使心靈變得更加純凈，內(nèi)心更加美好和強(qiáng)大。

       第三，王陽(yáng)明認(rèn)為，知者行之始，行者知之成，知行為一體，知行不分離。從而打破了長(zhǎng)期以來(lái)將知行相割裂的思想桎梏，打通了主觀與客觀相統(tǒng)一的橋梁和通道，在中國(guó)思想史上大力倡導(dǎo)了實(shí)踐主義的精神。

       事實(shí)上，陽(yáng)明心學(xué)不僅為中國(guó)和世界哲學(xué)思想發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，而且也為當(dāng)今社會(huì)的健康發(fā)展提供了可貴的思想資源與價(jià)值。